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Sexo Tantrico e Budismo Tibetano
Sexo, sexo, sexo, sexo para o céu?
O Sexo Tantrico é uma prática da tradição do Supremo Yoga. É a prática de alcançar a libertação meditativa através da relação sexual entre um homem e uma mulher.
Nesta prática, acredita-se que durante o orgasmo, os chakras são temporariamente relaxados, ventos sutis entram no chakra médio, os pontos brancos e vermelhos no corpo se fundem, e o praticante entra em um estado especial de “grande felicidade”. Neste estado de meditação de atenção plena, é mais fácil perceber o vazio.
De acordo com a Escola Suprema de Yoga, o Sexo Tantrico não é apenas por causa do desejo, mas é um método especial de meditação que pode levar à eliminação mais rápida da concupiscência e à realização do verdadeiro vazio. No entanto, esta prática é considerada extremamente secreta e perigosa, e só pode ser ensinada a um número muito pequeno de indivíduos altamente inteligentes e esclarecidos.
Em geral, o Tantric Sex é uma prática única para o Supremo Departamento de Yoga do Budismo Tibetano. É considerada a maneira mais rápida de alcançar o Buddhahood através de relações sexuais entre um homem e uma mulher. No entanto, também é considerado um ensinamento extremamente perigoso e secretivo.
O Dual Dhyana e a Iniciação à Sabedoria são dois conceitos diferentes na seção do Supremo Yoga do budismo tibetano.
Sexo Tantrico e Prática do Corpo Duplo.
- A Prática do Corpo Duplo é uma prática na tradição do Supremo Yoga que envolve o ato sexual entre um homem e uma mulher para alcançar a meditação e a libertação. – Acredita-se que durante o orgasmo, os chakras são temporariamente soltos e os pontos brancos e vermelhos no corpo se fundem, permitindo que o praticante entre no reino da “grande felicidade” e perceba mais facilmente o vazio. É considerado a maneira mais rápida de alcançar o Buddhahood, mas também é considerado um ensinamento extremamente secreto e perigoso.
Sabedoria Empoderamento.
- Um passo chave na prática do Sexo Tantrico, após uma iniciação secreta, o mestre ensina ao praticante masculino o caminho para entrar na meditação Dhyana. – Depois disso, os praticantes do sexo masculino e feminino fazem sexo sem ejaculação, a fim de entrar no estado de meditação, que é chamado de empoderamento da sabedoria. É somente através da iniciação da sabedoria que o praticante pode entrar no estágio do Sexo Tantrico.
O Sexo Tantrico é a parte central de todo o sistema de prática, enquanto a iniciação da sabedoria é a pré-condição necessária e o passo chave para entrar na prática do Sexo tantrico. Os dois são conceitos intimamente relacionados.
História do Sexo Tantrico
Os Brahmins têm uma prática similar de “daloksha”. A maioria das seitas tradicionais do budismo acreditam que o Buda Shakyamuni era contra o Sexo Tantrico e considerou-o uma fixação maligna. No entanto, existem algumas seitas, como a seita Daikong, que acreditam que a relação sexual não é prejudicial à prática do budismo se os familiares compartilharem o mesmo interesse e estiverem comprometidos com a prática do Budismo.
Após a ascensão do Budismo Mahayana, algumas pessoas acreditavam que um dono de casa poderia ter um cônjuge, e que a relação sexual não era um ato pecaminoso, nem que o desejo sexual era um obstáculo à libertação. O Sutra Vimalakirti até propõe a ideia de que “primeiro, se pode ser guiado pelo desejo, e depois se pode entrar na sabedoria do Buda”, e acredita que a sexualidade masculina e feminina pode ser usada para atrair mortais para a prática.
No entanto, a maioria do budismo mainstream não concorda com esta prática, e acredita que este tipo de ensino tolerante, que “permite que os casais tenham relações sexuais em casa”, não está de acordo com a intenção original do Budismo.
Os primeiros praticantes do Sexo Tantrico foram a seita Suprema de Yoga do budismo tibetano. Eles acreditavam que era a prática do próprio Buda quando ele ensinou a roda do tempo Vajra na Índia.
Em suma, o Sexo Tantrico tem sido controverso ao longo da história budista, com a maioria dos budistas mainstream se opondo a ele, mas algumas seitas e budistas Mahayana apoiá-lo. A seita Suprema do Yoga, por outro lado, a considera a prática mais elevada ensinada pelo próprio Buda.
Sexo Tantrico, Mãe de Buda e Lama
Na prática do Yoga Tibetano Theravada do Sexo Tantrico, a consorte é a companheira feminina necessária. Existem vários tipos de mingyas: mingyas físicos (mulheres humanas), mingyas visuais (mulhãs que são visualizadas através da contemplação), Mingyas nascidos de mantras ( Mulheres que são criadas através do uso de Mantras), e kungfu mingyas.
Os Meiko usados em Kobayashi (a prática de relações sexuais reais com uma mulher humana) são geralmente mulheres comuns, preferencialmente virgens com menos de 20 anos de idade com boa aparência, e não necessariamente precisam de ter um nível especial de prática religiosa. No caso do Myeonghae físico, uma mulher que possui a capacidade de praticar uma religião específica é chamada de “Jusei Myeunghae”.
Eles desempenham um papel-chave na prática do Sexo Tantrico, e através da relação sexual com eles, o praticante pode entrar em um estado de meditação, perceber o vazio, e alcançar o Buddhahood em seu próprio corpo.
No budismo tibetano, a cerimônia de iniciação deve ser realizada por um mestre Vajra. A cerimônia ocorre em um mandala, e o receptor é banhado e vestido em regalia completa. O mais elevado nível de iniciação é a Iniciação ao Tantra do Supremo Yoga. O processo é o seguinte: o mestre encontra uma virgem “princesa” de 12-20 anos, introduz-a em uma sala secreta, e realiza o “Grande Tantra de Yoga” (i.e., sexual intercourse).
Durante a relação sexual, o guru guia o discípulo para um estado de meditação e permite que ele beba os fluidos corporais do guru e do consorte. Isto é chamado de “iniciação tantrica”. Após a iniciação, o Mestre guia o discípulo e o cônjuge para praticar a “Grande Harmonia” como prescrita pela lei, a fim de trazer “grande felicidade”.
Esta cerimônia de iniciação é essencialmente uma violação em gangue de uma jovem, o que é um ato extremamente imoral e ilegal. Mesmo que seja embalado como uma cerimônia religiosa, não pode esconder a sua essência.
Esta prática é obrigada a causar grandes traumas físicos e mentais às raparigas que são escolhidas para serem as “princesas”, e elas são incapazes de participar neste ritual voluntariamente.
Em suma, esta cerimônia de iniciação budista tibetana é um acto criminoso grave, totalmente contrário à natureza e à moralidade humanas, e deve ser condenada e sancionada.
Meikyo | Mãe de Buda | Mulher do monge tibetano
Na tradição do Supremo Yoga do Sexo Tantrico, a parceira feminina necessária é chamada de “Meikyo”.
Existem vários tipos de Meikyo
- Cônjuges substanciais: Fêmeas humanas
- Mantra Meiko: Uma mulher que é visualizada através de mantras.
- Meiko nascido de mantra: Uma fêmea que é criada através do uso de um mantra.
Carreira Hand Seal refere-se à prática de relações sexuais reais com uma fêmea humana, enquanto a visualização de uma mulher é conhecida como sabedoria Man Seal ou Ji Seal.
A fêmea escolhida é geralmente uma virgem com menos de 20 anos de idade com boa aparência, e não necessariamente precisa de ter um nível especial de prática religiosa.
Uma jovem virgem bonita seria suficiente
No caso do Myoho físico, uma mulher que tem a capacidade de praticar uma religião específica é chamada de “Jusei Myohos”.
Como é ser mãe de um Buda?
Algumas budistas femininas tornam-se a “Mãe Consorte” da seita tantrica do budismo tibetano, sentem o seguinte.
Eles percebem que na prática tantra do sexo tantra, eles são usados apenas pelos lamas como uma ferramenta, e que a prática tantra discrimina contra as mulheres e as deprime, privando-as do seu lugar legítimo no sexo tantra.
Percebendo a natureza patriarcal e socialmente controladora do Tantra, eles ficaram tão tristes que finalmente escolheram deixar o Tantra. Depois de sair, eles foram intimidados e não foram autorizados a falar sobre suas experiências e observações no Tantra.
As mulheres que se tornaram “cônjuges da mãe do Buda” sentiram que estavam sendo usadas e exploradas, discriminadas e controladas pelo Budismo Tantrico, e finalmente escolheram sair e expor a verdade sobre o Budismo Tántrico.
Depois da libertação do Tibete
A libertação do Tibete pelo Partido Comunista da China levou a um êxodo internacional de budistas tibetanos. Desde a década de 1970, o budismo tibetano no exílio tem se espalhado na Europa e nos Estados Unidos em um esforço para apelar à cultura ocidental, e introduziu a prática do sexo tantrico baseado em relações sexuais. Como resultado dos ensinamentos básicos desta prática sexual, os casos de abuso sexual religioso por lamas budistas tibetanos tornaram-se mais comuns do que incidentes isolados.
Algumas mulheres europeias e americanas que foram vítimas foram corajosas o suficiente para se apresentarem para expor estes casos de abuso sexual, como Joan Campbell na Escócia. Com o desenvolvimento da Internet, mais e mais mulheres estão a divulgar suas experiências através de blogs e outros meios.
Estas mulheres enfrentaram ameaças e feitiços de lamas, mas insistiram na crença de “nenhuma denúncia, nenhuma morte”, na esperança de que mais pessoas soubessem sobre o comportamento de abuso sexual e os maus ensinamentos dos lamas tibetanos através de suas contas pessoais.
Em 2012, uma mulher alemã, Marthe Lipper, apresentou uma queixa contra o dinamarquês Lama Nidal junto do Ministério Público de Berlim por abuso sexual.
O abuso sexual generalizado de lamas budistas tibetanos na Europa e nos Estados Unidos, e a luta de algumas mulheres corajosas vítimas para expor a verdade.
